Aquae et ignio interdictio

Aquae et igni interdictio. Uno de los principios del derecho (y del sentido común) dice claramente que cuando algo se consigue mediante el engaño es nulo a efectos legales. Este principio que parece tan sencillo a la par que obvio, sabemos todos que no se aplica cuando se refiere al incumplimiento de las promesas electorales realizadas por los partidos en el momento de conseguir el poder. Podemos citar muchos ejemplos distintos, incluso no relacionados con la política (o sí) de casos injustos en que posesiones privadas no han sido devueltas jamás a sus verdaderos y legítimos ( que no legales) propietarios. El tema del que os quiero hablar hoy no es exactamente éste aunque está relacionado. Demos por hecho que el pilar de nuestra sociedad es la legalidad. Esta es la base de un estado liberal. Este principio y la división de poderes, en teoría, facilita que no estemos sometidos a la arbitrariedad y a la voluntad de las personas, sino que nos regimos por los distintos estamentos que deben actuar desvinculados de intereses personales o criterios absurdos. En los últimos tiempos oímos hablar mucho sobre legalidad. En el estado español la Constitución es superior a la Ley y al resto de normas de ordenamiento, por tanto, el principio de legalidad está subordinado al principio de constitucionalidad. Hablemos ahora de legitimidad. La legitimidad es un concepto que garantiza que una persona o institución ejerza el derecho que le ha sido otorgado según las leyes vigentes. En un estado de derecho, el voto da esta legitimidad. Dicho esto podemos concluir que es el pueblo que expresa su voluntad y delega en sus representantes el trabajo de llevar el bienestar a la sociedad. Volvamos al principio, legalidad, legitimidad…incumplimiento de promesas electorales…podemos concluir también que este incumplimiento y más cuando se trata de asuntos muy importantes que afectan a buena parte de la población, restan legitimidad a los representantes del pueblo. Recordemos que significa la palabra democracia: el poder emana y reside en el pueblo, pueblo que, por otra parte, tiene derecho (legítimo) a expresarse y manifestarse en defensa de sus intereses y a cuestionarse la legitimidad de sus gobernantes. Podríamos decir que el ciudadano establece un contrato con sus gobernantes y que si hablásemos de esto en otro ámbito, este contrato quedaría (como dije al principio), roto, y más si ha sido conseguido con engaños. El contrato más grande entre el pueblo y su gobierno es la Constitución, como hemos dicho antes. Y retrocedamos una vez más: aceptaré este contrato siempre que la legalidad y la legitimidad vayan de la mano. Los derechos, y los deberes, no son intocables, y la Constitución no es nada más que un documento que puede ser modificado si hace falta. Y ahora voy al meollo del asunto: ¿es la legalidad un argumento legítimo para impedir la celebración de un referéndum en Catalunya sobre lo que quiere el pueblo catalán? Yo, como podéis suponer ya tengo mi respuesta. “Aquae et igni interdictio”, era en la Antigua roma, la privación del agua y del fuego y de todo lo básico para la vida para los que habían cometido un delito graves. No nos pueden privar del fuego y del agua. Sustituyo en este caso, agua por derecho a decidir y fuego por derecho a cambiar lo que no nos gusta, previa consulta (legal o no) pero que en todo caso será legítima.

Aquae et ignis interdictio

Aquae et igni interdictio. La #legalitat i la #legitimitat Uns dels principis del dret (i del sentit comú) diu clarament que quan alguna cosa és aconseguida mitjançant l’engany és nul.la a efectes legals. Aquest principi que sembla tan senzill i tan obvi, tots sabem que no s’aplica quan és refereix a l’incompliment de les promeses electorals fetes pels partits a l’hora de lluitar pel poder. Podem posar molts exemples diferents, inclús no rel.lacionats amb la política (o sí) de casos injustos en què possessions privades no han retornat mai als seus vertaders i legítims (que no legals)propietaris. Bé, el tema del que us vull parlar avui no és ben bé aquest, per tant no hi entraré, encara que hi està molt rel.lacionat. Donem per fet que el pilar de la nostra societat és la legalitat. Aquesta és la base d’un estat lliberal. Aquest principi, i la divisió de poders, en teoria, fa que no estem sotmesos a l’arbritarietat i a la voluntat de les persones, sino que ens regim pels estaments diferents que han d’actuar desvinculats d’interessos personals o de criteris absurds. Els últims dies sentim a parlar molt de legalitat. A l’Estat espanyol la Constitució és superior a la llei i a la resta de normes de l ’ordenament; per tant, el principi de legalitat està subordinat al principi de constitucionalitat. Entrem ara en la legitimitat. Legimitat és un concepte que garanteix que una persona o institució exerceixi el dret que li ha estat donat segons les lleis vigents. En un estat de dret, el vot dóna aquesta legimitat. Dit tot això podem concloure que és el poble que expressa la seva voluntat i delega en els seus representants la feina de portar el benestar a la societat. Anem al principi, legalitat, legitimitat…incompliment de promeses electorals…podem concloure també que aquest incompliment quan és tracta d’assumptes molt importants que afecten a bona part de la població resten legitimitat als representats del poble. Recordem el que vol dir la paraula democràcia: el poder emana i resideix en el poble, poble que per altra part, té dret (legítim) a expresar-se i manifestar-se en defensa dels seus interessos i a qüestionar-se la legitimitat dels seus governants. Podríem dir que el ciutadà estableix un contracte amb els seus governants i que si parlessim en un altre àmbit, aquest contracte quedaria (com deia al principi) trencat, si ha estat aconseguit amb enganys. El contracte més gran entre el poble i el seu govern és la Constitució, com hem dit abans. I tornem enrere un altre cop: acceptem aquest contracte sempre que la legalitat i la legitimitat vagin de la mà. Els drets, i els deures, no són intocables, i la Constitució no és res més que un document que pot ser modificat si cal. La legalitat és un argument legítim per impedir la cel.lebració d’un referèmdum a Catalunya sobre el què vol el poble català?. Jo ja tinc la meva resposta. “Aquae et igni interdictio”, era a l’Antiga Roma, la privació de l’aigua i del foc i de tot lo bàsic per a la vida,per als que havien cotmés un delicte greu. Tradueixo en el nostre cas, aigua per dret a decidir i foc per dret a canviar el que no ens agrada prèvia consulta (legal o no) però que en tot cas, serà legítima.

La luz de tu mirada

Busco en tu mirada la luz,anhelo el consuelo de tus palabras.Iracundo me apartas...intento, sonriente, acercarme Me miras sin verme. Me escuchas sin oírme. Hastiado, te vas. Te observo, incrédula. Te llamo sin pronunciar palabra.Me despido de ti sin abrazos. Me voy sin rozarte, sin acercarme. Una fugaz mirada al lugar de encuentro,nuestras risas parecen flotar en el aire. Me despido de ti otra vez silenciosa,esperando encontrarte en otros brazos,en otros ojos que me miren viéndome,en otros labios que me hablen dulcemente. Vacía queda la estancia. El vacío está entre los dos

G.Galgani. (Del amor y otras estupideces, fragmento.)

Una rosa marchita

Una rosa marchita Cae la tarde. El delicado perfume del níveo rosal impregna mis sentidos. Contemplo distraídamente la belleza de las flores. Siento el impulso de cortar una flor y poseerla. Humanamente erróneo pensar que arrancándola será mía. Quiero sentirme dueña de su hermosura, exhibirla , conservarla conmigo , retener su perfume en mi olfato... Rutinarios quehaceres me reclaman. Dulcemente acaricio la rosa que corté de su rosal y la dejo ahí, esperándome. Sale el sol, pálidos tonos del recién iniciado octubre dan calor a una solitaria rosa marchita. La contemplo extrañamente disgustada por haberla olvidado. ¿Dónde quedó su belleza? ¿Qué fue de mi impulsivo deseo por ella? ! Que velozmente la despojé de su vida para abandonarla a su suerte! Quise disfrutar de ella, de su belleza, de su olor, quise poseerla, ser como ella, hermosa, dulce, suave, perfumada, pura, impregnarme de ella... Y la dejé olvidada...como hacemos con tantas cosas buenas que nos proporciona la vida. Recojo, con reverencia, la flor de mis inquietudes. Un simple hoyo será su morada eterna. Una vez fue hermosa, una vez fue deseada, su belleza la separó de su rosal para caer prontamente en el olvido... Gemma Galgani.

Alma en negro

Alma negra, como la noche o como la vida, ser, sin pasiones ni emociones, con fria serenidad, que no siente la alegria ni la tristeza. Alma negra vagando por el tiempo sin vivirlo, malbaratándolo con recuerdos del pasado. Alma negra...¿en ti me convertiré?. Apostar por el futuro, por lo que vendrá, saber donde quedarán los valores de hoy, como será el mañana. Saber si estará vacio o será monótono. Autómatas a veces, entregando trozos de vida a cambio de nada. El lento transcurrir de los dias, los segundos que se arrastran ordenadamente, sin llantos, sin emociones. Futuro que estás en mis manos, dime como serás. Hoy quiero saberlo. Dame la mano, guíame. Imploro tu luz. Descúbreme tu camino. Por donde vayas, yo iré. Andaré en tus senderos, me perderé en tus bosques, tropezaré en tus piedras, curaré mis heridas y seguiré tu rumbo. Dame la mano, guíame. Imploro tu calor. Anidaré altiva lejos del frio suelo, contemplaré el horizonte esquivo, esparciré mi niebla para ver. Te escucho, te presiento, te veo ... No me des tu mano, yo llevaré el timón.

Papallones Posar el peu a terra i sentir, punyent, la manca d'un cos per bregar dins el llit, encara calent. El rosec a la panxa, el fred que s'endinsa i les papallones que ja no volen, lleugeres, en sentir el buit. Em bellugo, dubtosa i perduda, esguardant l'antic oasi del meu matalàs. El pensament esvaït i enyorant el que mai ha estat viscut. L' univers s'atura al meu davant i m'acompanya en el meu camí per descobrir. Sento nosa. Em rendeixo davant la lluita impossible de qui no s' arrisca. No he estat volguda ni desitjada. No he sigut oasi ni passió. No he fet volar papallones. He somrigut, adient, amb qui he bregat amb tendresa, i m'acomiado sense rebre la calidesa de l'amic que hauria estat. G.Galgani. Octubre 2013

ESTUPIDESA EMOCIONAL / ESTUPIDESA AL CAP I A LA FI

LA ESTUPIDEZ EMOCIONAL , SUPOSO QUE DEU SER TOT EL CONTRARI DEL QUE VA ESTAR DE MODA PARLAR FA UN TEMPS: LA INTELIGÈNCIA EMOCIONAL.
LA HISTÒRIA DE LA HUMANITAT ES UNA HISTÒRIA PLENA D'ESTUPIDESES. ELS XOCS D'AMBICIONS,LA VANITAT , L'ORGULL. L'ODI , LA COBDÍCIA, QUÈ SÓN SI NO QUE ESTUPIDESES?

L'EXALTACIÓ D'UNA RAÇA , L'AFANY DE PODER , L'ESTAR PAGAT D'UN MATEIX , LA PEDANTERIA , ELS DOGMATISMES , ELS PREJUDICIS,LES SUPERSTICIONS, TOT AIXÒ SÓN FRACASSOS COGNITIUS , AFECTIUS, EMOCIONALS. SERIA UNA BONA FORMA COMENÇAR PER AQUI A FER PEDAGOGIA DE LA INTELIGÈNCIA EMOCIONAL.

UNA FORMA MÉS DE LA ESTUPIDESA HUMANA I/O EMOCIONAL ES LA "FAL.LÀCIA AD PÒPULUM". SI NO RECORDO MALAMENT , EL FILÒSOF RAMON CAMATS DIU , MÉS O MENYS , QUE LA FAL.LÀCIA , TANT SI ÉS XPLÍCITA COM SI NO ES POT RECONEÍXER AMB FACILITAT EN TOTA MENA DE DISCURSOS POLÍTICS /PERSUASSIUS. CONSISTEIX A OMETRE LES RAONS PERTINENTS I SUBSTITUIR-LES PER FETS O CIRCUMSTÀNCIES , REALS O FICTÍCIES , QUE EXCITEN ELS SENTIMENTSI LES EMOCIONS DE L'AUDITORI POUANT EN LES ÀNIMES DELS QUE ESCOLTEN A FI DE TREURE'N RAONS QUE USADES COM A PREMISES ELS FARAN ACCEPTAR LA CONCLUSIÓ QUE VOL EL DEMAGOG.

UNA JUGADA MAGISTRAL.

AL CAPDAVALL, LA MENTIDA NO ES NOMÈS UN ALTRA FORMA D'ESTUPIDESA EMOCIONAL , NI NOMES EL CONTRARI DE LA VERITAT. POT TENIR MIL FORMES , MOLTS ROSTRES , ASPECTES DIFERENTS.